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Examinando Tesis por Autor "Alarcón Vásquez, Yolima"
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Ítem Configuración psicológica del proceso de construcción del proyecto de vida en estudiantes de la modalidad virtual(Ediciones Universidad Simón Bolívar, 2021) Suárez Barros, Astrid Sofía; Alarcón Vásquez, Yolima; Reyes-Ruiz, LizethEsta tesis acoge el supuesto que el Proyecto de vida es un constructo psicológico que se construye y configura en coherencia con los contextos, proyectándose desde lo individual a lo colectivo y como una representación simbólica y significativa del anclaje a la vida y a la búsqueda de bienestar de cada ser humano y por ende la configuración psicológica de este constructo en estudiantes de la modalidad virtual se debe dar desde sus ambientes naturales y desde una teoría sustantiva generada a partir de los datos de manera particular para esta población, que permita comprender y explicarla desde sus propias características y realidades y no de supuestos pre-establecidos. El constructo Proyecto de Vida, en su trayectoria histórica ha sido descrito y caracterizado con diferentes abordajes y enfoques. Sin embargo, la Revisión Sistemática de la literatura, el uso frecuente del constructo en diversos escenarios y las vivencias y experiencias con estudiantes de la modalidad virtual, develan la poca fundamentación teórica que existe en este campo, desde lo configuracional, como modelo teórico holístico, sistémico, dialéctico y complejo, en el que las ideas, teorías y conocimientos se interconectan entre sí, para formar una totalidad armónica y coherente.Ítem Educoidentidad: valores culturales, orales e inmateriales de la región caribe(Ediciones Universidad Simón Bolívar, 2023) Romero Ortega, Cledys José; Alarcón Vásquez, YolimaEl objetivo principal de esta investigación fue construir un enfoque pedagógico y práctico de Educoidentidad que promueva los valores culturales, orales e inmateriales de la Región Caribe y su preservación, desde las prácticas educativas en la educación básica. Lo anterior, se logró a través de la caracterización de la dinámica cultural trabajada por la Institución Educativa Cristo Rey ubicada en el municipio de Puerto escondido del departamento de Córdoba y la Escuela Normal Superior de Cartagena; así como la forma en que las experiencias significativas implementadas en cada institución educativa salvaguardan la riqueza patrimonial oral e inmaterial de la región Caribe; para emitir algunas recomendaciones de actualización de los lineamientos transversales curriculares que permitan desarrollar un nuevo conocimiento pedagógico y práctico desde el enfoque de la Educoindentidad. Igualmente, la metodología de estudio tuvo un enfoque histórico, hermenéutico y etnográfico con carácter cualitativo. Finalmente, como resultado se obtuvo que para generar un enfoque integral de Educoidentidad que promueva los valores culturales, orales e inmateriales de la Región Caribe y su preservación, desde las prácticas educativas en la educación básica los componentes pedagógicos sugeridos son pedagogía del diálogo y la participación (Freire,1970), reflexión crítica (Schön,1983), enfoque interdisciplinario (Jantsch,1979), construcción social del conocimiento o enseñanza participativa y experiencial (Vygotsky,1978) que involucra el constructivismo (Piaget,1976), el aprendizaje Significativo de (Ausubel,983), el aprendizaje Basado en Proyectos (Heard, 1918) y la investigación cultural. Mientras que, los componentes prácticos involucran eventos culturales, talleres y prácticas tradicionales, arte y expresión creativa, entrevistas y narración, diálogo y reflexión continua, creación de recursos culturales, investigación de campo, proyectos de servicio comunitario, integración de tecnología, y exploración de lugares culturales. Estos tienen que implementarse de forma combinada para de esta forma brindar a los estudiantes una comprensión profunda y significativa de su cultura y patrimonio, así como la capacidad de participar activamente en su preservación y promoción.Ítem Formación del carácter religado a los proyectos de vida de estudiantes en un contexto intercultural(Ediciones Universidad Simón Bolívar, 2025) Bertel Escudero, Alejandra María; Alarcón Vásquez, YolimaEl objetivo principal de esta investigación fue contribuir, desde una praxis de apropiación colectiva, a la formación del carácter religado a los proyectos de vida en estudiantes de contextos interculturales, con especial atención a aquellos vinculados al Programa de Aceleración del Aprendizaje (PAA). Para ello, se buscó caracterizar los elementos culturales, éticos, pedagógicos y formativos que inciden en la orientación del proyecto de vida; religar fundamentos ontológicos, metodológicos y epistemológicos con las prácticas de aula; y construir, de forma dialógica, acciones que fortalezcan el desarrollo del ser y las virtudes necesarias para que los estudiantes se asuman como protagonistas de su vida. La investigación se desarrolló en el marco del paradigma sociocrítico, adoptó la metodología de investigación acción educativa y con dos unidades de análisis complementarias: 33 actores educativos (docentes, estudiantes y acudientes) del PAA y una muestra documental que incluyó documentos institucionales y fuentes académicas externas. Mediante técnicas como análisis documental, fotobiografías, observación participante y grupos focales. Uno de los hallazgos centrales fue la ausencia de metodologías explícitas por parte de la institución para integrar la interculturalidad en la formación del carácter y el proyecto de vida. Aunque los docentes desarrollan prácticas intuitivas valiosas, persiste un vacío metodológico que limita la sistematicidad y alcance de las acciones. Este vacío se acentúa en la atención a estudiantes de orígenes diversos (Wayuu, afrodescendientes, migrantes venezolanos), quienes requieren estrategias adaptadas a sus realidades culturales. La investigación reconoce que el aula es un espacio dinámico en el que coinciden múltiples identidades culturales. En el contexto de la Institución Educativa Número 5, además de los estudiantes Wayúu, existen grupos significativos de estudiantes pertenecientes a comunidades Zenú, afrocolombianas, árabes (principalmente descendientes de migrantes siriolibaneses) y migrantes occidentales de diversas regiones de Colombia y otros países de manera especial de Venezuela. Se infiere entonces que existen retos y oportunidades a partir de esta riqueza intercultural para la formación del carácter y los proyectos de vida. Por ende, la educación en contextos interculturales necesita de un enfoque que trascienda la homogeneización curricular. Como se ha observado en esta investigación, los sistemas educativos han dado prioridad a la transmisión de conceptos disciplinares, lo que deja a un lado dimensiones esenciales del desarrollo humano, como la ética y la espiritualidad. Si a ello se le suman los retos encarnados en la migración forzada, el escaso o nulo acceso a servicios básicos y la presión por contribuir tempranamente al sostenimiento del hogar, se llega al problema de la presente investigación. En síntesis, frente a los hallazgos se discutieron las implicaciones teóricas y prácticas de estos y se hicieron recomendaciones estratégicas, a la vez que se reflexionó sobre los límites y proyecciones del estudio en cuestión. En ese orden de ideas, la investigación logró cumplir su objetivo general de contribuir a la construcción de una práctica educativa que integra la formación del carácter con las aspiraciones vitales de estudiantes en entornos multiculturales. De esta manera se demostró que la formación del carácter no se puede disociar de la representación estudiantil, como capacidad de actuar con autonomía y propósito, ni de las estructuras culturales que forman las identidades, de allí se define el carácter como la interacción dinámica entre valores personales, contextos culturales y prácticas pedagógicas. Por lo tanto, no es un atributo estático o individual. Se demostró, que la cultura actúa como un espejo que refleja y proyecta el carácter. Por su parte, la interculturalidad mostró su capacidad transformadora. Este concepto rescata las identidades locales y ocupa los espacios vacíos en la literatura educativa al darle sentido a la cosmovisión de pueblos que han sido excluidos de los estudios académicos. De hecho, la integración de símbolos wayuu en estrategias pedagógicas fue un acto político de resistencia, puesto que un número significativo de estudiantes expresó que su mayor orgullo esta dado por su herencia cultural luego de haber participado en talleres donde se usaron relatos de la cosmovisión de este pueblo. Este resultado responde frente a narrativas que asocian erróneamente la interculturalidad con la folklorización y la migración, siendo así un vehículo de justicia epistémica. Aunado a esto, se hizo una contribución frente al vacío teórico al abordar la escasez de estudios sobre la formación de carácter en niños de entre 10 y 16 años de edad en contextos de vulnerabilidad intercultural.Ítem Prácticas pedagógicas emergentes para el desarrollo del pensamiento de orden superior en el contexto universitario(Ediciones Universidad Simón Bolívar, 2022) Flórez Gutiérrez, Alfredo; Alarcón Vásquez, YolimaLa propuesta de tesis doctoral buscó posicionar el Pensamiento de Orden Superior (POS) como categoría emergente asociada a prácticas pedagógicas innovadoras, que facilitaron la formación de estudiantes universitarios con mayor criterio, criticidad, creatividad, capacidad de resolución de problemas a partir de la comprensión de las interacciones que rodean los fenómenos, y la toma de consciencia de su rol en la construcción de una era planetaria. El estudio respondió a la necesidad de desarrollar nuevas formas de enseñar a pensar, para lo cual se plantea tanto el desarrollo de las habilidades cognitivas como de las metacognitivas. Consecuente con su enfoque cualitativo, se desarrolló como metodología la investigaciónacción propuesta por Elliot (1993), con una dinámica de trabajo por grupo focal. El desarrollo de habilidades implícitas del POS se basó en la “teoría por procesos”, propuesta por Sánchez (1996), articulada a la generación de prácticas pedagógicas emergentes en el marco de un paradigma complejo. El grupo focal se conformó con once docentes pertenecientes a tres áreas de conocimiento (Taller de lengua, Técnicas de aprendizaje e Inglés), desde las cuales se logró trabajar con 426 estudiantes de primer ingreso, agrupados en 16 cursos. El proceso investigativo logró configurar un modelo para el desarrollo del POS a partir de la organización de prácticas pedagógicas emergentes desde un enfoque educativo complejo. Así mismo, se concibió fundamentar la articulación de las categorías POS y Complejidad desde las tres áreas de conocimiento. En consecuencia, de las prácticas impartidas se demostró la efectividad en el desarrollo del POS, valorado desde la producción creativa y desde la aplicación de pruebas transversales, al igual que se evidenció un alto grado de aceptación e incidencia en el proceso formativo de los estudiantes.