El discurso filosófico frente al hombre II parte. Entre lo real e irreal o entre lo racional e irracional y lo virtual

datacite.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2eng
dc.contributor.authorMeisel Lanner, Roberto
dc.date.accessioned2024-02-01T21:25:50Z
dc.date.available2024-02-01T21:25:50Z
dc.date.issued2023
dc.description.abstractLa relevancia teórica del tema escogido así como de su oportunidad que conforman la segunda parte de esta saga de discursos, que comprendieron el discurso lógico y lógico jurídico, el discurso retórico o el arte de persuadir en el campo político, forense, pedagógico y religioso y el discurso filosófico frente a la paz, 1 parte, reside en el momento peculiar que vive la sociedad humana por el ingreso a una fase definitiva en el desarrollo del hombre, como ser social, como ser ahí que camina en el mundo, como ser que interpreta y ahora como ser que maneja información virtual de manera copiosa, hasta el grado que ha terminado por convertirse en un lote importante de datos inservibles. Y por eso es menester tratar esos temas de una manera diferente. He querido distinguir en esta segunda parte del discurso filosófico al hombre frente a sus cinco instancias, lo real, lo irreal, lo racional lo irracional y lo virtual, y sus correspondientes contenidos con un trasfondo metafísico y metafórico, dada la dificultad que apareja y dejar ir hasta el origen mismo de esos tópicos, sin usar un lenguaje científico y cargado de rigor. El estudio de la realidad supuso para mí un amplio y variado recorrido por tantos lugares comunes, un variopinto de contextos y de súbitas mutaciones de elementos o estructuras que de pronto se hallaban incorporadas a una unidad y en un abrir y cerrar de ojos aparecían diseminadas en conceptos claves, aludo a lo Uno y posteriormente a lo singular, a lo plural y a lo total. Igualmente, el examen de lo irreal, de lo racional y de lo irracional y lo virtual, así como una retrospectiva de Hegel, me condujo por extraños vericuetos como le sucedió al Quijote y el esfuerzo por hallar un buen orden, me instó a ser prolijo en detalles y por ende en otras circunstancias no lo hubiera efectuado, por lo paradójico y complicado que resultaban esos estudios. En idéntico sentido, el manejo de lo virtual y de su nueva herramienta la I.A. me arrastró a contenidos que muy pocas veces había examinado, por lo que desde ahora pido excusas por las omisiones y por los yerros, porque ciertamente el lenguaje que hay que usar es enteramente cibernético y en esa materia soy francamente un novicio. Para llevar a cabo un quehacer de esta índole, tuve que admitir de antemano que la filosofía podía prestar su concurso pese a la índole científica de los temas, pero como quiera que aún mantiene su homogeneidad en medio de la heterogeneidad y conserva su sistematización a pesar del ruido de la clasificación, cuantificación y relación de los conceptos no siempre metafísicos o metafóricos sino manejados por la ciencia en sus distintas manifestaciones, entendí que podía emplearla como un soporte epistémico.spa
dc.format.mimetypepdfspa
dc.identifier.isbn9786287533691 (Versión electrónica)
dc.identifier.isbn9786287533707 (Versión impresa)
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12442/14033
dc.language.isospaspa
dc.publisherEdiciones Universidad Simón Bolívarspa
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectFilosofíaspa
dc.subjectAxiomasspa
dc.subjectRealismospa
dc.subjectIrracionalismospa
dc.titleEl discurso filosófico frente al hombre II parte. Entre lo real e irreal o entre lo racional e irracional y lo virtualspa
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dc.type.spaLibrospa
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