Logotipo del repositorio
Logotipo del repositorio
 

Plan de estudios de filosofía basado en preguntas para el desarrollo del pensamiento complejo en secundaria

Vista sencilla de ítem
datacite.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_f1cf
dc.contributor.advisorNavarro Díaz, Luis Ricardo
dc.contributor.authorLlinás De Moya, Ricardo Javier
dc.date.accessioned2025-11-25T22:00:24Z
dc.date.available2025-11-25T22:00:24Z
dc.date.issued2025
dc.description.abstractEsta investigación se propone deconstruir el currículo de filosofía en la educación secundaria. Se hace un acercamiento al problema y su contexto y se realiza un estado del arte que permite establecer que existe una preponderancia de los programas histórico-lineales, y la necesidad de cambiarlos por programas basados en preguntas. Para lo anterior, nos valemos del pensamiento complejo de Edgar Morin como visión de mundo o paradigma para tener una perspectiva de la realidad acorde con el objeto de estudio. Suscribiremos una perspectiva crítica de la educación desde Paulo Freire y Matthew Lipman que nos sirva de apoyo para resaltar la importancia de la pregunta en la educación en general y en la enseñanza de la filosofía en particular, esto enmarcado en una teoría de currículo emergente coherente con la visión teórica. Y finalmente suscribimos la teoría de la deconstrucción como vía crítica para desmontar el currículo de filosofía y genera una visión más abierta del mismo. La tesis parte del reconocimiento de una tendencia ampliamente extendida en la enseñanza de la filosofía: la organización de los contenidos de forma histórica y lineal, centrada en la cronología de autores, escuelas y periodos, lo que limita el pensamiento crítico, creativo y complejo de los estudiantes. Esta tendencia ha sido denominada en esta investigación como el "Efecto Mundo de Sofía", en alusión a la novela de Jostein Gaarder, que ha contribuido a consolidar una visión cerrada y narrativa de la historia de la filosofía como modelo pedagógico. Desde una perspectiva crítica, la investigación asume una metodología cualitativa apoyada en la Investigación Acción Educativa (IAE), desarrollada en una institución educativa colombiana. Participaron estudiantes y docentes de filosofía de educación media, quienes aportaron sus visiones, experiencias y propuestas a lo largo de entrevistas, talleres, devoluciones sistemáticas y ejercicios de cocreación curricular. El trabajo se desarrolló en tres fases. En primer lugar, se develaron las características del currículo prescrito y del plan de estudios vigente, evidenciando 3 una estructura rígida, orientada por la acumulación de contenidos y la reproducción de un canon filosófico. En la segunda fase, se exploraron las concepciones de los distintos actores institucionales en torno a la filosofía, el pensamiento complejo y el currículo, lo cual permitió construir categorías emergentes como Libertad de pensamiento, Filosofía para la vida cotidiana, Participación estudiantil, Estructura flexible y Proceso abierto. Finalmente, en la tercera fase, se generaron espacios participativos para el diseño colectivo de un nuevo plan de estudios, basado en núcleos problematizadores, preguntas significativas y propuestas temáticas sugeridas por los estudiantes. Entre los principales aportes de la investigación se destacan: la construcción de una alternativa curricular abierta y flexible que reconoce al estudiante como sujeto epistémico; la validación del enfoque de complejidad como marco teórico y metodológico para la transformación educativa; y la generación de conocimiento original mediante la deconstrucción crítica del modelo tradicional de enseñanza de la filosofía. El estudio concluye que es posible construir planes de estudios que no reproduzcan lógicas lineales y fragmentadas, sino que se articulen como sistemas abiertos, dialógicos y situados, que propicien el desarrollo del pensamiento complejo en los jóvenesspa
dc.description.abstractThis research aims to deconstruct the philosophy curriculum in secondary education. It begins with an approach to the problem and its context, followed by a state-of-the-art review that establishes the predominance of chronological programs and the need to replace them with question-based curricula. To this end, we draw on Edgar Morin’s complex thought as a worldview or paradigm that offers a way of understanding reality consistent with the object of study. We also adopt a critical educational perspective based on the ideas of Paulo Freire and Matthew Lipman, which serves to highlight the importance of the question in education in general and in philosophy teaching in particular. This is framed within a theory of emergent curriculum coherent with the chosen theoretical framework. Finally, we subscribe to deconstruction as a critical path to dismantle the current philosophy curriculum and generate a more open vision of it. The thesis begins by recognizing a widely extended trend in the teaching of philosophy: the historical and linear organization of content, centered on the chronology of authors, schools, and periods. This model limits students’ critical, creative, and complex thinking. In this research, the phenomenon is referred to as the “Sophie's World Effect”, alluding to the novel by Jostein Gaarder, which has contributed to consolidating a closed and narrative vision of the history of philosophy as a pedagogical model. From a critical perspective, the research adopts a qualitative methodology supported by Educational Action Research (EAR), conducted in a Colombian secondary school. Philosophy students and teachers participated actively, contributing their views, experiences, and proposals through interviews, workshops, systematic feedback sessions, and curricular co-creation exercises. The study was conducted in three phases. First, the characteristics of the prescribed curriculum and the current syllabus were revealed, showing a rigid structure focused on the accumulation of content and the reproduction of a 5 philosophical canon. In the second phase, the conceptions of various institutional actors regarding philosophy, complex thinking, and curriculum were explored, leading to the emergence of key categories such as freedom of thought, philosophy for everyday life, student participation, flexible structure, and open process. Finally, in the third phase, participatory spaces were created for the collective design of a new curriculum, based on problematizing thematic cores, meaningful questions, and topic proposals suggested by the students themselves. The main contributions of this research include: the development of an open and flexible curricular alternative that recognizes the student as an epistemic subject; the validation of the complexity approach as a theoretical and methodological framework for educational transformation; and the generation of original knowledge through the critical deconstruction of the traditional model of philosophy teaching. The study concludes that it is possible to build curricula that do not replicate linear and fragmented logics, but rather operate as open, dialogical, and situated systems that foster the development of complex thinking in young peopleeng
dc.format.mimetypepdf
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12442/17131
dc.language.isospa
dc.publisherEdiciones Universidad Simón Bolívarspa
dc.publisherFacultad de Ciencias Jurídicas y Socialesspa
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationaleng
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/embargoedAccess
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectFilosofíaspa
dc.subjectPlan de estudiosspa
dc.subjectPensamiento complejospa
dc.subjectPensamiento críticospa
dc.subjectPensamiento creativo.spa
dc.subject.keywordsPhilosophyeng
dc.subject.keywordsCurriculumeng
dc.subject.keywordsComplex thinkingeng
dc.subject.keywordsCritical thinkingeng
dc.subject.keywordsCreative thinkingeng
dc.titlePlan de estudios de filosofía basado en preguntas para el desarrollo del pensamiento complejo en secundariaspa
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/doctoralThesis
dc.type.spaTesis de doctorado
dcterms.referencesAcevedo, D. M, & Prada, M. (2017). Pensar la vida: crisis de las humanidades y praxis filosófica. Revista Colombiana de Educación, 72, 15-37. https://doi.org/10.17227/01203916.72rce15.37spa
dcterms.referencesAkan, R., & Çüçen, A. K. (2023). The interrelation between Philosophy for Children (P4C) and creative thinking. Balkan Journal of Philosophy, 15(1), 35-40. https://doi.org/10.5840/bjp20231515eng
dcterms.referencesAngulo, R. G. (2022). Código curricular emergente: Las voces del imaginario social. Revista Espaço do Currículo, 15(2), 1-16. https://doi.org/10.15687/rec.v15i2.63680spa
dcterms.referencesBarbour, R. (2013). Los grupos de discusión en investigación cualitativa. Morataspa
dcterms.referencesBejarano, J. A., & Mafla, L. C. (2019). Filosofía para niños: el programa que despierta la creatividad y el pensamiento crítico. Revista UNIMAR, 37(2), 107-131. https://doi.org/10.31948/Rev.unimar/37-2-art7spa
dcterms.referencesBernal, L. P. (2022). Cuatro injusticias epistémicas en los currículos universitarios de filosofía en Colombia: anglo-eurocentrismo, racismo, sexismo y humanismo. Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 43(126). https://doi.org/10.15332/25005375.7604spa
dcterms.referencesBerrío, A. (2023). Reflexiones pedagógicas sobre la enseñanza de la filosofía en Colombia. Sophia, 19(1). https://doi.org/10.18634/sophiaj.19v.1i.1245spa
dcterms.referencesBethencourt, V. (2019). Un análisis curricular de la formación docente de los profesores de filosofía: los casos de la UBA, la UNLP, la UNC y la UNT [Ponencia]. XII Jornadas de Investigación del Departamento de Filosofía, Buenos Aires, Universidad Nacional de La Plata. http://memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.14164/ev.14164.pdfspa
dcterms.referencesBorisová, S., & Pintes, G. (2023). The impact of philosophical literary stories in the development of creativity in relation to nature protection and sustainable development. Journal of Education Culture and Society, 14(3), 365-379. https://doi.org/10.15503/jecs2023.2.365.379eng
dcterms.referencesCamelo, D. F. (2020). Hacia una crítica de las prácticas de enseñanza de la filosofía en Colombia: aproximaciones desde Michel Foucault. Revista Filosofía UIS, 19(2), 263-283. https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/10012/10 689spa
dcterms.referencesCarmona-Cardona, A., & Paredes Oviedo, D. M. (2019). Una propuesta de orientaciones pedagógicas desde la filosofía de Nuestramérica para la enseñanza de la filosofía en Colombia. Cuestiones de Filosofía, 5(24), 21- 48. https://doi.org/10.19053/01235095.v5.n24.2019.9026spa
dcterms.referencesCastro, L. X., Cruz, I. D., & Ojeda, M. A. (2020). Conocimiento didáctico del contenido y enseñanza de la filosofía. Praxis & Saber, 11(27), e10613. https://doi.org/10.19053/22160159.v11.n27.2020.10613spa
dcterms.referencesCifuentes, J. E. (2015). Recursos didácticos para la enseñanza de la historia de la filosofía. Revista de Filosofía UIS, 14(2), 241-279. https://doi.org/10.18273/revfil.v14n2-2015012spa
dcterms.referencesCongreso de Colombia. (8 de febrero de 1994). Ley 115 de 1994: Ley General de Educación. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=292spa
dcterms.referencesDavis, E. (2021). A tale of two injustices: Epistemic injustice in philosophy. En J. Lackey (Ed.), Applied Epistemology (pp. 215-250). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780198833659.003.0010eng
dcterms.referencesde Puig, I. (2018). Filosofía para niños. Voces de la Educación, 3(6), 77-84. https://www.revista.vocesdelaeducacion.com.mx/index.php/voces/article/vie w/121spa
dcterms.referencesDerrida, J. (1986). De la gramatología. Siglo XXI.spa
dcterms.referencesDerrida, J. (2023). Privilegio o del derecho a la filosofía. Universidad Austral de Chilespa
dcterms.referencesDescartes, R. (2012). Discurso del método. Alianza.spa
dcterms.referencesElliott, J. (2005a). El cambio educativo desde la Investigación-Acción. Morata.spa
dcterms.referencesElliott, J. (2005b). La Investigación-Acción en educación. Morata.spa
dcterms.referencesElorriaga, K., Lugo, M. E., & Montero, M. E. (2012). Nociones acerca de la complejidad y algunas contribuciones al proceso educativo. Telos, 14(3), 415-429. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=99324907002Escobar, R. A., & Escobar, M. B. (2016). La relación entre el pensamiento complejo, la educación y la pedagogía. Administración & Desarrollo, 46(1), 88-99. https://doi.org/10.22431/25005227.62spa
dcterms.referencesEscobar, R. A., & Escobar, M. B. (2016). La relación entre el pensamiento complejo, la educación y la pedagogía. Administración & Desarrollo, 46(1), 88-99. https://doi.org/10.22431/25005227.62spa
dcterms.referencesEspinoza, E. (2015). Aspectos teóricos e instrumentos de la metodología de la investigación educativa. Universidad Técnica de Machalaspa
dcterms.referencesEyzaguirre, S. (2018). El rol de la filosofía en el desarrollo del pensamiento crítico. Puntos de Referencia, 485. https://educacion.udd.cl/files/2018/08/El-rol-dela-filosofia-en-el-desarrollo-del-pensamiento-cr%C3%ADtico.pdfspa
dcterms.referencesFarieta, A., Gómez, M. P., & Almeida, S. (2015). Análisis comparativo de los planes de estudio de filosofía en Colombia. Parte 1: generalidades y flexibilidad. Folios, 42, 87-104. https://doi.org/10.17227/01234870.42folios87.104spa
dcterms.referencesFarieta, R. A. (2018). Análisis comparativo de los planes de estudio de los programas de pregrado en filosofía en Colombia, segunda parte: contenidos. Folios, 48, 167-191. http://dx.doi.org/10.17227/folios.48-8142spa
dcterms.referencesFigueroa, A. G. (2020). La enseñanza de la filosofía y el pensamiento crítico en la educación media en San Juan de Pasto, Colombia. Conrado, 16(77), 244- 251. http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1990- 86442020000600244&lng=es&tlng=esspa
dcterms.referencesFigueroa, A. G. (2021). Enseñanza de la filosofía en Colombia: examen crítico de los actuales planes y programas de estudio. Conrado, 17(82), 249-259. http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1990- 86442021000500249spa
dcterms.referencesFlick, U. (2007). Introducción a la investigación cualitativa. Morataspa
dcterms.referencesFlick, U. (2015). El diseño de la investigación cualitativa. Morataspa
dcterms.referencesFlórez-Pabón, C. E., Gelves, J. J., Cabeza, Ó. J., & Plazas, C. A. (2022). Enseñanza de la filosofía en Norte de Santander, Colombia: caso provincia de Pamplona. Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 43(126). https://doi.org/10.15332/25005375.7605spa
dcterms.referencesFreire, P. (1971). La educación como práctica de libertad. Siglo XXI.spa
dcterms.referencesFreire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. Siglo XXIspa
dcterms.referencesFreire, P. (2010). Por una pedagogía de la pregunta. Siglo XXI.spa
dcterms.referencesFreire, P. (2012). Pedagogía de la indignación. Siglo XXI.spa
dcterms.referencesFromm, E. (2005). El miedo a la libertad. Paidós.spa
dcterms.referencesGaarder, J. (1991). El mundo de Sofía. Editorial Siruelaspa
dcterms.referencesGonzález, J. M. (2017). Educación emergente: el paradigma del Siglo XXI. La Paz.spa
dcterms.referencesHegel, G. (1966). Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica.spa
dcterms.referencesHorkheimer, M. (1967). Crítica de la razón instrumental. Surspa
dcterms.referencesHorkheimer, M. (2000). Teoría tradicional y Teoría crítica. Paidósspa
dcterms.referencesHorkheimer, M. (2003). Teoría crítica. Amorrortu.spa
dcterms.referencesHorkheimer, M., & Adorno, T. (2009). Dialéctica de la ilustración. Trottaspa
dcterms.referencesHoyos, G. (1999). Medio siglo de filosofía moderna en Colombia. Reflexiones de un participante. Revista de Estudios Sociales, 1(3), 43-58. https://doi.org/10.7440/res3.1999.03spa
dcterms.referencesICFES. (2021a). Infografía Lectura Crítica. https://www.icfes.gov.co/documents/39286/14390199/Infograf%C3%ADa+L ectura+Cr%C3%ADtica+Saber+11.%C2%BA.pdfspa
dcterms.referencesICFES. (2021b). Niveles de desempeño - Lectura Crítica. https://www.icfes.gov.co/documents/39286/10065230/Niveles+de+desempe %C3%B1o+Lectura+Cr%C3%ADtica+Saber+11.%C2%BA+2022.pdfspa
dcterms.referencesICFES. (2023). Reporte de resultados históricos del examen Saber 11. http://www.icfesinteractivo.gov.co/resultados-saber2016- web/pages/publicacionResultados/agregados/saber11/agregadoHistoricoEst ablecimiento.jsf#No-back-buttonspa
dcterms.referencesJaimes, J. C., Aaron, L. M., & Pérez, W. (2021). La metodología de la Filosofía para niños y niñas (FpNN) y el desarrollo del pensamiento crítico y creativo en la escuela. Revista de Filosofía, 38(99), 461- 471. https://doi.org/10.5281/zenodo.5655790spa
dcterms.referencesJaramillo, R. (2021). Colombia: la modernidad postergada. Temisspa
dcterms.referencesJuárez, J. M., & Comboni, S. (2012). Epistemología del pensamiento complejo. Reencuentro, 65, 38-51. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34024824006spa
dcterms.referencesKant, I. (2014). Crítica de la razón pura. Gredos.spa
dcterms.referencesKemmis, S., & Carr, W. (1988). Teoría crítica de la enseñanza. Martínez Roca.spa
dcterms.referencesKohan, W., & Waskman, V. (. (2000). Filosofía para Niños. Discusiones y propuestas. Novedades Educativas.spa
dcterms.referencesKvale, S. (2011). Las entrevistas en investigación cualitativa. Morataspa
dcterms.referencesLara, J. M., & Rodríguez, E. (2016). Fomento del desarrollo del pensamiento crítico en estudiantes de grado décimo desde situaciones cotidianas en la asignatura de filosofía. Educación y Humanismo, 18(31), 343-357. https://doi.org/10.17081/eduhum.18.31.1383spa
dcterms.referencesLipman, M. (2001). Pensamiento complejo y educación. Ediciones de la Torrespa
dcterms.referencesLyotard, J. F. (1991). La condición posmoderna. Cátedra.spa
dcterms.referencesLyotard, J. F. (2003). La posmodernidad (explicada a los niños). Gedisa.spa
dcterms.referencesMachuca, H. J. (2018). Desarrollo del Pensamiento Crítico a partir de una estrategia pedagógica fundamentada en los Estándares Intelectuales aplicadas en filosofía para los estudiantes de 11 A del Instituto Técnico Padre Manuel Briceño Jáuregui Fe y Alegría. Revista Interamericana de Investigación, Educación y Pedagogía, 11(1), 31-54. http://dx.doi.org/10.15332/s1657-107X.2018.0001.01spa
dcterms.referencesMagendzo, A. (2017). Pedagogía crítica y educación en derechos humanos. Paulo Freire, 2, 19-27. http://dx.doi.org/10.25074/07195532.2.516spa
dcterms.referencesMajorel, C., Padilla, C., Rosconi, M. G., & Moisés, F. M. (2020). Enseñar a argumentar en la escuela secundaria: el caso de la Filosofía. Revista Iberoamericana de Argumentación, 20, 169-188. http://dx.doi.org/10.15366/ria2020.20.008spa
dcterms.referencesMartínez, M. (1997). El paradigma emergente. Hacia una nueva teoría de la racionalidad científica. Trillasspa
dcterms.referencesMarx, K. (1980). Tesis sobre Feuerbach. Progreso.spa
dcterms.referencesMedina, J. J., & Rodríguez, M. I. (2018). La fenomenología del pensamiento creativo en Matthew Lipman. Revista Electrónica de Investigación, Docencia y Creatividad, 6, 105-117. https://drive.google.com/file/d/1zqiF1eknnn1zgDXXtVJhA2n21MhlZ3k7/viewspa
dcterms.referencesMelo, C. S. (2007). Fundamentación Conceptual: Área de Filosofía. ICFESspa
dcterms.referencesMinisterio de Educación Nacional (MEN). (1996). Resolución 2343 de 1996. https://bibliotecadigital.usb.edu.co/server/api/core/bitstreams/35dbc824- 2492-4430-928d-555a3465aa52/contenspa
dcterms.referencesMinisterio de Educación Nacional (MEN). (2010). Documento No. 14: Orientaciones pedagógicas para la filosofía en la educación media. https://www.mineducacion.gov.co/1621/articles241891_archivo_pdf_orientaciones_filosofia.pdfspa
dcterms.referencesMora, P. A., Rodríguez, D. A., & Santiago, M. J. (2020). Pensamiento crítico: el reto de la formación filosófica en la actualidad. Un aporte desde el observatorio filosófico virtual. Sincronía, XXIV (77). https://www.redalyc.org/journal/5138/513862147001/513862147001.pdfspa
dcterms.referencesMorin, E. (1990). Introducción al pensamiento complejo. Gedisaspa
dcterms.referencesMorin, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Unescospa
dcterms.referencesMorin, E. (2002). La cabeza bien puesta. Repensar la reforma. Reformar el pensamiento. Nueva Visión.spa
dcterms.referencesMorin, E. (2015). Enseñar a vivir. Nueva Visión.spa
dcterms.referencesMorin, E., & Kern, A. B. (2006). Tierra-Patria. Nueva Visiónspa
dcterms.referencesMorin, E., Roger, E., & Domingo, R. (2002). Educar en la era planetaria: el pensamiento complejo como método de aprendizaje en el error y la incertidumbre humana. Unescospa
dcterms.referencesNieto, I., Ribon, L., Ortiz, M., Cárdenas, L. C., Villasmil, M., & Camargo, L. (2023). Cuando el estudiantado habla: percepciones y miradas sobre las metodologías de enseñanza de la filosofía en educación media. Revista Educación, 47(2), 1-27. https://doi.org/10.15517/revedu.v47i2.53838spa
dcterms.referencesNiño, Y. (2020). Aportes de la filosofía al pensamiento. ¿La educación como liberación? Una respuesta a partir de Nietzsche, Freire y Zuleta. Hallazgos, 17(34), 185-208. https://doi.org/10.15332/2422409X.4884spa
dcterms.referencesOrs, C. (2010). La crisis del humanismo y el futuro de la filosofía. Daimon, Revista Internacional de Filosofía, 125-133. https://revistas.um.es/daimon/article/view/119101spa
dcterms.referencesParada, J. P. (2021). Enseñanza de la filosofía en la educación media colombiana. Revista Educa, 2(2), 38-56. http://historico.upel.edu.ve:81/revistas/index.php/EDUCA/article/view/9470spa
dcterms.referencesParís, S. (2020). Académica y mundana. La filosofía a modo de semilla de la creatividad. En-claves del Pensamiento, XIV (28), 1-28. https://doi.org/10.46530/ecdp.v0i28.404spa
dcterms.referencesPeña, W. (2007). El pensamiento complejo y los desafíos de la educación del siglo XXI. Magistro, 1(2), 223-234. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4038508spa
dcterms.referencesPereira, J. (2010). Consideraciones básicas del pensamiento complejo de Edgar Morin, en la educación. Revista Electrónica Educare, 14, 67-75. http://dx.doi.org/10.15359/ree.14-1.6spa
dcterms.referencesPinto, R. (2013). Construyendo currículo emergente en Llaguepulli. REXE: Revista de estudios y experiencias en educación, 12(24), 15-36. https://www.redalyc.org/pdf/2431/Resumenes/Abstract_243129663002_2.pd fspa
dcterms.referencesPopper, K. (2017). La sociedad abierta y sus enemigos. Paidósspa
dcterms.referencesPrada, M. (2021). Interdisciplinariedad en el plan de estudios de la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional. Franciscanum, 63(175), 1- 27. https://doi.org/10.21500/01201468.4700spa
dcterms.referencesRapley, T. (2014). Los análisis de la conversación, del discurso y de documentos en investigación cualitativa. Morataspa
dcterms.referencesRodríguez, D. F. (2017). Análisis del plan de área de filosofía en la Institución Educativa San Vicente para su actualización. Revista PACA, 8, 171-184. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8686749.pdfspa
dcterms.referencesRosero, J. R. (2020). Filosofía intercultural: dificultades y desafios en la enseñanza de la filosofía. Utopía y Praxis Latinoamericana, 25(4), 50-64. https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/32934spa
dcterms.referencesSalamanca, J. P. (2013). Integración curricular: Interacciones ético-políticas en perspectiva de derechos humanos y filosofía para niños [Ponencia]. Congreso de Investigación y Pedagogía UPTC 2013, Tunja, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/5953spa
dcterms.referencesSalazar, I. C. (2004). El paradigma de la complejidad en la investigación social. Educere, 8(24), 22-25. http://erevistas.saber.ula.ve/index.php/educere/article/view/12232spa
dcterms.referencesSilva, M. B. (2019). Fundamentos teórico-metodológicos da pedagogia históricocrítica: uma relação necessária entre história e filosofia. Educar em Revista, 35(76), 199-218. https://doi.org/10.1590/0104-4060.63805spa
dcterms.referencesŠkerbić, M. M. (2022). Why study philosophy? On the benefits of studying philosophy external to philosophy. Filozofska Istraživanja, 42(4), 715-731. https://doi.org/10.21464/fi42404spa
dcterms.referencesSuárez, M. T., González, B. A., & Lara, P. A. (2017). Apropiaciones y experiencias pedagógicas de filosofía e infancia en Colombia. Praxis & Saber, 8(16), 225-247. https://doi.org/10.19053/22160159.v8.n16.2017.6184spa
dcterms.referencesTaylor, S., & Bogdan, R. (1994). Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Paidós.spa
dcterms.referencesUnesco. (1995). Declaración de París en favor de la filosofía. https://www.filosofia.org/bol/not/bn074.htmspa
dcterms.referencesUnesco. (2011). La filosofía, una escuela de la libertad: Enseñanza de la filosofía y aprendizaje del filosofar; la situación actual y las perspectivas para el futuro. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000192689spa
dcterms.referencesVasilachis, I. (2006). Estrategias de investigación cualitativa. Gedisa.spa
dcterms.referencesWittgenstein, L. (2012). Tractatus logico-philosophicus. Alianza.spa
dcterms.referencesZulkifli, H., & Hashim, R. (2020). Philosophy for Children (P4C) in Improving critical thinking in a secondary moral education class. International Journal of Learning, Teaching and Educational Research, 19(2), 29-45. http://dx.doi.org/10.26803/ijlter.19.2.3eng
oaire.versioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
sb.investigacionPrácticas curriculares, pedagógicas y evaluativas complejas transdisciplinarspa
sb.programaDoctorado en Ciencias de la Educaciónspa
sb.sedeSede Barranquillaspa

Archivos

Bloque original
Mostrando 1 - 2 de 2
No hay miniatura disponible
Nombre:
PDF_Resumen.pdf
Tamaño:
289.63 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descargar
No hay miniatura disponible
Nombre:
PDF.pdf
Tamaño:
5.03 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descargar
Bloque de licencias
Mostrando 1 - 1 de 1
No hay miniatura disponible
Nombre:
license.txt
Tamaño:
2.93 KB
Formato:
Item-specific license agreed upon to submission
Descripción:
Descargar

Colecciones

Tesis

Universidad Simón Bolívar: Todos los derechos reservados / Sistema de biblioteca