El proceso libertario de la mujer ante el derecho

datacite.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_16ecspa
dc.contributor.advisorSpirko, Antonio
dc.contributor.authorDel Valle Montero, Manuel Antonio
dc.date.accessioned2021-10-01T15:05:59Z
dc.date.available2021-10-01T15:05:59Z
dc.date.issued1987
dc.description.abstractHay profundas razones que me han impulsado a ensayar acerca de este tópico. Pues, si bien, es cierto, la mujer "Elemento de gran valía en lo social", a través de la historia se le ha venido sometiendo a las más humillantes y nefastas operaciones de necropsias sociales que haya dado estructura estatal alguna; por lo que cuán interesante es y" sería el reconocimiento de todos y cada uno de sus derechos; hay revindicantes de sus diferentes posiciones social- políticas, en lo que va corrido y lo que correrá la historia de la humanidad. A manera de, que pueda realizar, el convivio en la más absoluta equilibrada y armoniosa; ecuación social con su otro elemento el hombre. He ahí, la finalidad de este trabajo de pretender por manera el estudio del "Proceso Libertario de la Mujer ante el Derecho", partiendo para ello del campo filosófico tomado en el máximo sentido sintético del pensamiento de hombres de vasta cultura universal, como Aristóteles, Tertuliano, Santo, Tomás, Lutero, Rousseau, Sopenhauer, Marx, Engels, Lenin y otros. Quiénes revolucionaron la historia que les seguía en cada uno de sus momentos por su manera de pensar y filosofar. En sunchando luego su visión ante movimientos trascendentales que como la Revolución Rusa de 1917, dan pie y hacen posible el reagrupamiento de la mujer en Movimientos feministas que se esparcen por el mundo en procura de sus derechos y reivindicaciones sociales hasta alcanzar a instituciones y autoridades internacionales, como el concilio del vaticano II (Congreso Junta de Eclesiásticos) y las Naciones Unidas (con su famosa declaración de los Derechos Humanos entre otros) constituyen desde entonces una muestra fehaciente de la mujer en su lucha por su emancipación. Prueba de esto lo podemos destacar con el foro internacional más grande de mujeres que se haya efectuado en el mundo y dada en Nairobi (Kenia) en 1985. Donde se clamó, como se hizo, por una "Democracia en la calle y en la casa" y plantándose, como se plantó el Último día un árbol, en tierra traída de los cinco continentes, diciéndose que "Se clausuraba un decenio, pero no concluye la lucha de la mujer por sus plenos derechos' En verdad, las ciencias sociales-políticas, toman su asidero fundamento y aceptación en el ámbito histórico-social de los hechos. De ahí la necesidad de estudiar la posición político-social de la mujer en el pasado y el presente con sus tendencias al futuro; para consecuencialmente ahondar su posición ante el Derecho, como disciplina ideológica de una clase privilegiada. Que en la mayor de veces desconocen, marginan o restringen los verdaderos, esenciales y naturales derechos de la mujer para con el hombre.spa
dc.format.mimetypepdfspa
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12442/8593
dc.language.isospaspa
dc.publisherEdiciones Universidad Simón Bolívarspa
dc.publisherFacultad de Ciencias Jurídicas y Socialesspa
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/restrictedAccessspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectMujeresspa
dc.subjectDerecho Naturalspa
dc.subjectDerecho constitucionalspa
dc.titleEl proceso libertario de la mujer ante el derechospa
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisspa
dc.type.spaTrabajo de grado - pregradospa
oaire.versioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionspa
sb.programaDerechospa
sb.sedeSede Barranquillaspa

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