Peregrinaciones al señor de los milagros en San Benito Abad - Sucre

Hernández Mercado, Reginaldo; López Acosta, Yasmín Lorena

Peregrinaciones al señor de los milagros en San Benito Abad - Sucre

Archivos

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Fecha

1997

Autores

Hernández Mercado, Reginaldo

López Acosta, Yasmín Lorena

Editor

Ediciones Universidad Simón Bolívar
Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

Resumen

La ciencia integral del hombre (Antropología), se divide en dos grandes ramas: La antropología física y la antropología cultural o social; de esta forma, los estudios folclóricos, religiosos, etnográficos, lingüísticos, y otras de recién creación, deben tener su fundamentación en investigaciones, conceptos, métodos y técnicas que se basan en la antropología cultural, por lo que al investigar cualquier tipo de tema referente a cualesquiera de los anteriores aspectos, debe tener una buena base de nuestras raíces culturales. Tradicionalmente se presentan "peregrinaciones" (término que se asimila al de romerías), en las distintas partes del mundo, que desde la antigüedad han sido capítulo importante en la religiosidad del hombre; pero también es muy común oír hablar de "santuarios", término que proviene de voces latinas "sanctuarium" que significa aquellos templos en los que se venera un santo o alguna reliquia en especial o en su efecto una divinidad particular. Durante el transcurrir de la historia de la humanidad estas romerías tienen un trasfondo religioso, que se debe a un arraigado y marcado fanatismo por parte de las poblaciones, que ven en esas imágenes el consuelo a sus necesidades materiales y espirituales. Para tratar de descifrar estos movimientos colectivos es necesario ubicar los santuarios de peregrinaciones en los diferentes siglos, durante los cuales estas se desarrollaron en los diferentes países Europeos, Latinos y en Colombia, para luego llegar al desarrollo de las peregrinaciones en San Benito Abad - Sucre. La religiosidad de nuestro país tiene características similares, por la forma en la que los españoles llegaron a evangelizar a los indígenas de nuestro territorio, por lo que esta religiosidad posee rasgos de nuestros nativos y de los españoles; pero para entender esta religiosidad, la psicología moderna trata de explicar este fenómeno como una expresión de conducta colectiva. Colombia posee diversas culturas y para llegar a entender el fenómeno de identidad cultural se deben tener en cuenta las manifestaciones de los aspectos de la vida (históricos, económico, político y cultural); donde cada grupo tiene una concepción de su territorio, delimitando las características de cada grupo y los rasgos que los diferencian entre sí, además del marcado sentimiento de subregionalismo, reflejado en las aspiraciones de tipo local.