Almanza Iglesia, MauryLlanos Hoyos, Sebastián AndrésLlinás Torres, María CamilaMing Padilla, Fanny MargaritaMorales Rada, Valery2023-08-022023-08-022023https://hdl.handle.net/20.500.12442/13061Para el abordaje y desarrollo de la investigación se toma como referente al teórico Francisco Muñoz para hablar acerca de la teoría de la paz imperfecta y el empoderamiento pacifista, siendo clave que la paz nos permite identificarnos como humanos y se trata de un acto de voluntad que permite la vivencia en sociedad de una manera consciente (Muñoz, 2000). Así mismo, el autor también se refiere a que en Colombia la paz se debe conducir hacia el reconocimiento social donde el papel de la sociedad debe ser activo siendo esencial su análisis, de lo cual parte de un accionar de habitus como lo sustenta Francisco Muñoz y Cándida Martínez (2011), siendo ese instrumento principal para el cambio a través de espacios que promuevan la gestión de la resolución de los conflictos, desarrollo de las potencialidades, capacidades individuales y colectivas, recursos para las transformaciones sociales, investigaciones sobre las realidades de la paz, que brinden y que permitan a la mujeres hacedoras de paz la reconstrucción del tejido social.For the approach and development of the research, the theorist Francisco Muñoz is taken as a reference to talk about the theory of imperfect peace and pacifist empowerment. Being important that peace allows us to identify ourselves as humans and is an act of will that permits living in society in a conscious manner (Muñoz, 2000). Likewise, the author also refers to the fact that in Colombia, peace must lead to social recognition where the role of society must be active and its analysis is essential, which starts from an action of habitus as supported by Francisco Muñoz and Candida Martinez (2011), being this main instrument for change through spaces that promote the management of conflict resolution, development of potentialities, individual and collective capacities, resources for social transformations, research on the realities of peace, which provide and allow women peacemakers to rebuild the social weaving.pdfspaAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 InternacionalPaz imperfectaEmpoderamiento pacifistaHacedoras de pazTejido socialConflicto armado colombianoCultura de pazDerechos humanosImperfect peacePeaceful empowermentPeace makersSocial weavingColombian armed conflictPeace cultureHuman rightsinfo:eu-repo/semantics/restrictedAccessinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis